素紗襌衣(西漢)

素紗襌衣於1972年出土於長沙馬王堆一號漢墓，湖南長沙馬王堆1號墓共出土素紗襌衣兩件，這件49克重的是其中之一，另一件為48克重。

此件素紗襌衣為交領，右衽，直裾，面料為素紗。因無顏色，沒有襯裡，出土遣冊稱其為素紗襌衣。如果除去袖口和領口，襌衣的重量只有25克左右，折疊後甚至可以放入火柴盒中，可謂「薄如蟬翼」、「輕若煙霧」。此件直裾素紗襌衣由精繅的蠶絲織造，稱得上輕若煙霧，薄如蟬翼。其高超的製作技藝，代表了西漢初期養蠶、繅絲、織造工藝的最高水準。

襌衣的組織結構為平紋交織，其透空率一般為75%左右。制織素紗所用原料的纖度較細，表明當時的蠶桑絲品種和生絲品質都很好，繅絲織造技術也已發展到相當高的水準。這件「襌衣」是西漢紗織水準的代表作，更是楚漢文化的驕傲。

1983年，48克重素紗襌衣毀於被盜。這件49克重素紗蟬衣雖被追回，但也有所損傷。文物部門想要複製一件，找到了南京的雲錦研究所。複製第一件的時候，衣服的顏色、款式，跟原件一模一樣，但重量超過80克。專家們發現，關鍵問題在蠶。現在的蠶由於營養較高，比兩千年前的要胖很多，吐出來的絲，也要粗很多，織出來的衣服也就重很多。最後，專家們前前後後花了13年的時間，讓蠶減肥，才成功複製出了素紗禪衣。不過，複製品比馬王堆的原件，還是重了0.5克。但是已經非常了不起了！

長信宮燈(西漢)

西漢長信宮燈，中國漢代青銅器，1968年於河北省滿城縣（今河北省保定市滿城縣西南約1.5公里的山崖上）中山靖王劉勝妻竇綰墓中出土。2010年作為中國2010年上海世界博覽會展品展出。宮燈燈體為一通體鎏金、雙手執燈跽坐的宮女，神態恬靜優雅。燈體通高48釐米，重15.85公斤。此宮燈因曾放置于竇太后（劉勝祖母）的長信宮內而得名，現藏於河北博物院。

長信宮燈整體造型是一個跪坐的宮女，宮女的身體為中空，頭部和右臂能夠拆卸，她左手托住燈座，右手提燈罩，右臂和燈的煙道直接相連，宮女的手袖就是排煙的通道。不僅如此，寬大的衣袖巧妙的成了燈頂，燈罩是兩片弧形的銅片結合而成的圓形，能夠左右開合。有了這樣的燈罩，使用者就可以調整光照範圍以控制照明的強度。燃燒的煙氣順著袖管進入燈體，不會對室內環境差生污染，環保理念體現了古代中國人民的智慧。

長信宮燈造型優雅,通體鎏金，看上去十分華麗。其實鎏金製作工藝早在戰國時代便已經出現，漢代人稱之為「金塗」或「黃塗」，把金和水銀合成金汞劑，塗在青銅器表層，加熱後水銀蒸發，金則牢固地附著在銅器表面。對青銅器進行鎏金後不僅表面金碧輝煌而且金層抗氧化可以對器物的外部進行保護。

長信宮燈一直被認為是中國工藝美術品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表而廣受讚譽。這不僅在於其獨一無二、稀有珍貴，更在於它精美絕倫的製作工藝和巧妙獨特的藝術構思。採取分別鑄造，然後合成一整體的方法。考古學和冶金史的研究專家一致公認，此燈設計之精巧，製作工藝水準之高，在漢代宮燈中首屈一指。1993年被鑒定為國寶級文物。 

兵馬俑——世界第八大奇跡

西元前221年，秦始皇建立了秦朝，給後人留下了舉世聞名的皇陵兵馬俑。1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》，並被譽為「世界第八大奇跡」。

兵馬俑發現於1974年，共出土武士俑7000餘個，駟馬戰車100餘輛，戰馬100餘匹。兵馬俑塑造了各種各樣的秦軍形象，有指揮官的將軍，也有一般武士的步兵、騎兵、車兵、弓弩手等。在四年時間內，共發現三個陪葬坑，呈品字形排列。

兵馬俑坑出土的陶俑原來都是彩色的，發掘過程中發現有的陶俑剛出土時局部還保留著鮮豔的顏色，但是出土後由於被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰，現在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑在雕塑手法上注重傳神，構圖巧妙，技法靈活，既有真實性也富裝飾性。正因為如此，秦兵馬俑在中國的雕塑史上佔有重要的地位。從已整理出土的一千多個陶俑、陶馬來看，幾乎無一雷同。秦皇陵兵馬俑為後人研究秦史提供了豐富的原始資料。

秦二世矯詔奪位

西元前210年，秦始皇在東南一帶去巡視。同他一起去的人有丞相和李斯、他最寵愛的小兒子胡亥以及宦官趙高等。在巡視的路上，秦始皇中暑病倒，病情很快惡化，於是就到沙丘宮頤養。

在秦始皇去世之前，他立下遺詔，讓大公子扶蘇繼承皇位，但遺詔尚未來得及交給使者傳送，秦始皇便離世了。趙高便趁此藏好遺詔，與胡亥串通，篡奪皇位，又計劃拉攏丞相李斯，三人便結成一夥。他們偷偷毀掉秦始皇的遺詔，假造了一份遺詔，遺詔中列舉了公子扶蘇和大將軍蒙恬的各項罪行，並命其自殺謝罪。

秦始皇離世之時，扶蘇和蒙恬在修築萬里長城，抵禦北方遊牧民族匈奴。當收到遺詔之時，扶蘇手捧偽詔，眼淚狂湧，接過使者賜死之寶劍，便欲自殺。但蒙恬上前阻止，並讓扶蘇應再三求證，確認遺詔真假。扶蘇只一句：「父要子死，不得不死，我死便罷，何必多請。」而蒙恬不肯自殺，被趙高派去的使者抓了起來，下獄後被迫服毒自殺。

當扶蘇和蒙恬去世之後，胡亥、趙高和李斯便匆忙趕回咸陽，以防變數，秘不發喪。百官陪乘，所到之處，眾人依然像以前一樣進食奏事，只有少數人知道秦始皇的死訊。當時天氣很熱，秦始皇的屍體很快就發臭了，李斯便讓從官用車裝了很多鮑魚，用鮑魚的臭味掩蓋屍體的臭味，終於隱瞞到回到咸陽。到了咸陽後，他們便公佈了秦始皇駕崩的消息，擁立胡亥即位，這就是秦二世皇帝。

萬里長城

秦始皇二十六年（前221年），秦吞併六國，統一天下，建立了中國歷史上第一個統一的多民族的中央集權制國家。為了維護和鞏固空前統一的大帝國安全，秦始皇陸續採取了一系列國防建設和邊防守備的重大戰略措施，其一就是大規模修建萬里長城。秦始皇三十二年（前215年），大將蒙恬率30萬大軍北擊匈奴，取河南地，其後築起「西起臨洮（今甘肅山尼縣），東止遼東（今遼寧省），蜿蜒一萬餘里」的長城。自秦始皇築長城之後，始有萬里長城之稱。

當時修建長城的的條件是十分艱苦的，30萬以上的農民及囚犯，肩挑手抬，積土壘石10餘年，在留下無數白骨之後，才修築起了長城，當中更有不少故事流傳，如孟姜女哭長城等。秦始皇修築萬里長城時就總結出了「因地形，用險制塞」的重要經驗。凡是修築關城隘口都是選擇在兩山峽谷之間，或是河流轉折之處，或是平川往來必經之地，這樣既能控制險要，又可節約人力和材料，以達「一夫當關，萬夫莫開」的效果。

根據當時的歷史環境，長城確保了邊防的鞏固和國家的安全，給中原農業的生產提供了一個穩定的環境，就如《過秦論》中所說：「卻匈奴七百餘裡，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨」。 萬里長城自構築的那天起，就成為中華民族大一統的象徵，2000多年來，任何人都沒有能從認識上割裂萬里長城。現在，長城在軍事實用功能逐漸消退，但仍向世界展示著中華民族的智慧和創造能力。

商鞅方升(戰國)

戰國商鞅方升，又稱商鞅量，現藏於上海博物館內.全長18.7釐米，升縱7釐米，橫12.5釐米，深2.3釐米，容積202.15立方釐米，重0.69千克，為長方形的有柄量器，器壁三面及底部均刻銘文。

戰國商鞅方升是國家重量級文物，中國度量衡史上不可不提的標誌性器物，是戰國至秦漢容量、長度單位量值賴以比較的標準。方升是秦統一六國後造量器的標準器具，此器是作為研究秦國量制的極重要的資料。

西周大克鼎(西周)

中國西周時期，皇室內部非常看重的一個祭祀用品就是鼎，鼎是權力和地位的象徵。大克鼎，又名膳夫克鼎，鼎高93.1釐米，口徑75.6釐米，重201.5千克，內壁鑄有銘文290字，是西周晚期一名叫克的「膳夫」——也就是掌管宮廷膳食的官員，為祭祀祖父而鑄造的青銅器。內壁有銘文28行，共290字。記載了克對祖父師華父所立功績的頌揚，讚美他輔助周王室管理好國家，以及他所具備的美好品德。大克鼎的銘文是研究西周歷史重要文獻，對於研究西周時期的職官、禮儀、土地制度等都有極為重大的意義。

西周大克鼎器壁厚實，形制雄偉。鼎口有大型雙立耳，口沿微斂，方唇寬沿，腹略鼓而垂，稱斂口侈腹，是典型的周鼎器形之一。大克鼎頸部飾有三組對稱的變形獸面紋，間以六道短棱脊；腹部飾一條兩方連續的大竊曲紋（即波曲紋），環繞全器一周。波曲紋的出現打破了獸面紋的對稱規律，擺脫了長期以來青銅器紋飾的靜態裝飾。它運用兩方連續的帶狀紋樣，形成連續反復，產生一種韻律感，給人以活潑舒暢的感受。鼎足上部另飾有突出的饕餮形象三組。鼎耳飾有相對的龍紋。